HOT ! ラオスで入手、織物名手タイ・デーン人の儀礼紋織物、手紬綿布に絹糸の紋様は何を？ IMG_1592.jpeg

IMG_1592.jpeg。スキャン-2.jpeg。タイ・デーン天然染色手紡ぎ絹糸の浮き織り古布 地布に網目隙間はなぜ。20年ほど前に、ラオスの首都ビエンチャンの骨董店で入手したタイ・デーンのヴィンテージ手織り薄布です。ラオス手織り シルク 葛布 八寸なごや帯 | 帯ときもの やまぐち 洗練。太ささにムラのある手紬ぎ極細綿糸を、1㌢に経・緯糸約15本と密に織り、黒い植物殻も残る白い地布に、鮮やかな赤・青・白の絹糸で伝統的な紋様を描きます（17－20枚め）。沖縄最古琉球漆器角萬かくまん柿型菓子器高級伝統工芸品蓋付き喰籠小物入れ置物&お盆。　両側布耳を太めの経糸数本で固めた幅40㌢長さ約95㌢で、フリンジは約7㍉で短く、端糸ほつれは腰機を用い枠一杯の約1㍍布1つを織った証拠です。茶道具 鶴首胴釜浜松地紋 高橋敬典 野々田電熱器 風炉。　布両側にはデーンの儀礼紋様が編込まれ、下部には、水の青・太陽や命の赤・青で描く3本横線が、紋様の天界と白布の人の世界を隔てる結界線を示し、ギザギザ3段で鮮白の菱形は、星か祖先の霊が住む天界に昇る階段を、左右に広がる赤・青の台座と逆台座は、降り注ぐ雨を示します（12-14枚め）。金銀象嵌　煙草ケース　名刺入れ　k24。　天界を指す太い紋様部では、腕のように伸びる純白の紋様は、悪霊を絡め取り家族を守る蜘蛛を、また、純白の段々菱形内で、森の実りを指す緑の太い縦線と細い横線は、生命の木か祖先の魂が帰る柱と、横に広がる一族の諸世代を示します。《e》 干支茶碗 川崎和楽作 「龍」辰年 楽焼 共箱 抹茶碗（ga15）。蜘蛛の下で青の2段山型は、雨をもたらす雷雲、橙の5段山型は、地上に降り注ぐ太陽の光線です。鈴木照雄作　白釉大壺。　白い蜘蛛紋と交差し、赤や青の胴体から伸びる2組のカギは、雨をもたらす一対のナーガを指し、紋様の交差は、蜘蛛の天とナーガの地・水が結びつく強力な魔除を意味します。L02 送料無料　車軸釜　菊地政光作　風炉釜　茶道具　茶室　茶道　共箱。上下の台座は、口を開き天の雨を吸い、地に雨を吐く様子を描きます。古伊万里染付 雲と雨降り紋 猪口。　紋様際のスリットは、天界と人の世界を繋ぐ道とされ、浮き織りの色糸を紋様で折り返し紋様を際立たせ、天界の模様は、赤や純白の太い絹の緯糸を、必要な経糸をすくい上げ白い緯糸に重ね、ふっくらと織り込みます。茶道具 小川長楽 裕起夫 掛分 黒茶碗。細い青4本線は、ナーガの泳ぐ聖なる川を指し、布耳の赤・青の尖った紋様は、尖ったものを恐れる悪霊の侵入を防ぐ結界の印です(3、16枚め）。古銅雲龍文如意 [B29705]。　1960年代にアジア山岳地域に流入し、鮮やかな色を出す化学染料は、1970〜80年代に広く使用され、入手した2000年代初め頃は、化学染料の利用と、古い腰機を用いる老女の丁寧で高度な熟練技術が融合し、朽ちない紋様で悪霊の侵入を防ぐデーンの布が仕上げられました。桜川網紋 平切掛釜 釜師 共箱(K-YC795)。　本品は、祭壇に敷く聖なる布や、祖先供養や結婚する娘へ守り布として実際に使用され、今日では入手困難な、ラオスの本格的儀式紋の飾り布です。中出松峰作 「旅立蒔絵」白内朱塗 桜 巣立ち 共箱 茶道具 （4.5）。サイズ：約41㌢ｘ96㌢